El fundamento teórico del iridodiagnóstico de la MTC se remonta al registro en Huangdi Neijing (Cánon interno del Emperador Amarillo) - Lingshu (Pivot Milagroso) - Capítulo sobre la Gran Perplejidad,que afirma que "la esencia de los cinco órganos zang y seis fu-órganos asciende e infunde en los ojos"Esta teoría de correlación ha aclarado durante mucho tiempo la estrecha conexión entre los órganos zang-fu y los ojos.Los estudios clínicos modernos han encontrado que los cambios en la textura del iris pueden estar asociados con ciertas condiciones físicasActualmente, algunas instituciones y institutos de investigación nacionales están explorando la integración e innovación de la tecnología de imagen del iris con la medicina de rehabilitación natural de la medicina tradicional china.con el objetivo de proporcionar referencias para la gestión de la salud mediante el análisis de las características del iris.
En el siglo XIX, un científico húngaro creó el primer mapa anatómicamente preciso del iris humano,Documentar sistemáticamente la clasificación de las texturas del iris y proponer convenciones de denominación como "líneas radiales" y "patrones en forma de pozo"Este sistema se llamaba "diagnóstico ocular", que es lo que ahora llamamos iridodiagnóstico.
The early observations of iris textures share structural similarities with the Daugman Algorithm used in modern iris recognition technology—their commonality lies in focusing on the topological features of iris foldsLa tecnología moderna ha mejorado significativamente la precisión del reconocimiento del iris mediante el aprovechamiento de imágenes del infrarrojo cercano y la detección en vivo (por ejemplo, la verificación dinámica de la pupila).El margen de error de la observación del iris era mucho mayor en la época temprana cuando los registros se basaban en el dibujo a mano.Esta evolución tecnológica demuestra claramente que el enfoque de la humanidad para "descifrar" el iris está cambiando de la especulación subjetiva del pasado a un camino científico objetivo y cuantitativo.
Las diferencias en la aceptación del reconocimiento del iris se derivan esencialmente de conflictos culturales en la "visión del cuerpo":
En el contexto cultural del este de Asia, los ojos siempre han sido dotados con el significado especial de una "puerta al espíritu". The ethical tradition of "do not look at what is not in accordance with ritual propriety" (from the Book of Rites) has long deeply linked ocular perception to an individual’s moral boundaries and spiritual privacyEsta percepción cultural significa que la cautela de las personas hacia la recopilación de información ocular es esencialmente una defensa de la "limitación de la privacidad en el dominio visual".Desde una perspectiva cultural de Asia OrientalLos datos oculares no son sólo información biológica, sino también un símbolo que lleva los rasgos espirituales de un individuo.Las preocupaciones sobre su uso no autorizado se originan en la adhesión a la tradición cultural de que "la inviolabilidad de la privacidad espiritual debe ser defendida".
En la cultura occidental, la percepción de la tecnología tiende a hacer hincapié en la "neutralidad instrumental", es decir, la tecnología en sí misma no tiene un carácter moral inherente (ni bueno ni malo).Y la clave está en las restricciones de las reglas de usoAunque el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD) de la Unión Europea establece normas estrictas para el uso de datos biométricos, la resistencia del público a la tecnología del iris sigue siendo relativamente baja.La razón principal radica en la lógica cultural occidental de la "percepción de la controlabilidad de la tecnología": siempre y cuando un marco jurídico claro defina los límites del uso de los datos, el valor de la tecnología puede ejercerse al mismo tiempo que se protege la privacidad.Esta confianza en la "tecnología limitada por reglas" debilita la resistencia a la tecnología misma.
En el futuro, la promoción mundial de la tecnología del iris probablemente girará en torno a la "integración profunda de la percepción cultural y las reglas técnicas". The ideal development direction is to establish a "culture-adapted technological ethics system"—one that neither ignores the unique cultural perceptions of ocular privacy in different regions nor denies the practical value of technologyEn cambio, la investigación cultural debe integrarse en las primeras etapas del diseño de la tecnología, alineando las normas de protección de datos con los valores culturales locales.para grupos culturales que valoran la privacidad espiritual, los mecanismos para la notificación transparente del uso de los datos y la fijación de los fines deben reforzarse;el sistema de rendición de cuentas por abuso de datos debe mejorarse aún másEste marco de ética tecnológica, personalizado en función de las diferencias culturales, puede convertirse en la clave para promover la popularización global de la tecnología del iris.
Más allá de la interacción entre la tecnología del iris y la cultura, el campo del arte también ha lanzado exploraciones únicas de la biometría del iris.adhesión a los estándares de tecnología biométrica aceptados internacionalmente, integrando al mismo tiempo diversas expresiones artísticasAlgunos transforman las características del iris (según las normas técnicas) en un lenguaje artístico concreto.Mientras que otros reconstruyen la conexión entre los datos biométricos y la percepción de la identidad mediante técnicas artísticas, logrando una integración de la racionalidad tecnológica y la sensibilidad artística..
This cross-disciplinary practice not only endows iris technology with a dimension of humanistic expression but also expands the boundaries of interaction between technology and culture from a non-practical perspective• El desarrollo tecnológico adaptado a la cultura allowing the iris— a carrier with both biological attributes and cultural significance—to demonstrate richer potential values under the dual impetus of technological application and humanistic exploration.
